太原儒家国学启蒙
现在年轻人一味追求“酷”,漠视礼仪,不尊重长辈老师前辈的都有,直到踏上了社会、工作岗位、吃到了苦头才意识到了“礼”的重要性。校园中有些出口成“脏”的同学是否也该引起重视,把逞一时口快的坏习惯给改改,养成基本的道德素质。当然体会不是三言两语就说尽的,只是略举一例。有许多的标准就算是在现代看来也还是绝不失色的。互联网,手机,汽车等现代工具让我们的生活节奏越来越快,人与人之间的关系越来越功利。现代化提高了国人的生活节奏,但并没有从根本上带给人们快乐,反而带给人们更大的压力。是高科技的错吗?我想不是,人类要进步,社会要发展,必定要进入现代化。当人们的心灵面对这烦躁的社会,不知道如何生活了,心中少了那份宁静与自在。当大家只是以物质为基础,而精神上却一片荒芜时,这是很危险的事情。是我们该静下心来,研读下我们圣贤的教诲时候了。这些关于学习,事业,人生的简单而深刻的道理我们祖先早就归纳在国学中了,而且到现代业一样的适用,不仅现在而且在以后绵长的岁月里也一样适用。如果我们不好好珍惜自己的文化,让这些指导我们人生的哲理从我们身边白白溜走,然后还抱怨生活的不如意,真是怪不了别人。
走进明和堂,和古圣先贤开始了一次次有关生命和生活的对话,在一次次的豁然开朗中,提高了自己的认知维度得到了提高,改变了看待人事物的角度。原来国学中国传统哲学并非我们想象中的故纸堆,它是中华五千年的人生大智慧呀!内心的民族自豪感和文化自信心一次次被唤醒,爱国情从心底里激发出来。回归到自己的生活,似乎多了一份感知他人的能力,多了一分理解认同,少了一分挑剔和要求,人际关系变得更加的轻松和谐有爱,工作起来也更有劲头了。“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓",从自己做起,把自己做好,照顾好身边的人,再去影响更多人。我愿意和明学大家庭里所有的同修们,一起为爱分享,让古圣先贤的国学智慧之光在当代焕发出更大的能量,帮助更多的国人活出好的生命状态。太原儒家国学启蒙国学:汇聚天地之精华,传承中华民族的宝贵精神财富。
通过明和堂的学习国学激发我内在驱动力。找回了自己天命。焕发了工作的热情。改变我之前的生活方式。有了更大更高远的目标与方向。并且在不断的实践中。心中自此有了更大更广阔的方向,并找寻到了飞翔的翅膀。作为两个孩子的妈妈,一直在教育问题上焦虑,让我没有信心教育好陪伴好自己的孩子。也会时常在夫妻相处中把小问题扩大化。以此反复让家庭关系亲子关系更加紧张。现在的自己身心灵更自在。更能够明白自己的起心动念。因为明心了。所以就能明别人的意。自然就游刃有余轻松自在了。现在的我不光愿意在生活中践行国学明学的智慧。更加愿意把明学的通达世界观处事观应用在工作中。去发挥更大的价值。真正的做到先生说的在红尘中修行。去切己的学,出入的学,升维的学。工作中生活中依然如此。
民族文化源远流长、博大精深,有许多出色的思想精华永远值得我们发扬。弘扬和培育民族精神,不可不从国学启蒙开始。通过学习国学,可以让人明白许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。
在国学经典的丛林中漫步,可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语,构筑我心中美好的教育诗篇;可以用心中的美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷 国学是我们民族文化的瑰宝,传承与弘扬是我们每个人的责任。
国学文化,源远流长,蕴含着中国几千年的智慧精髓。从古至今,它一直以其独特的魅力,影响着我们的生活与工作。让我们一同领略国学之美,汲取古人之智慧,用于现代之所需。在生活方面,国学文化教会我们如何修身养性,如何待人接物。孔子的“己所不欲,勿施于人”教我们以善良待人,以仁爱之心去关爱他人。老子的“上善若水,水善利万物而不争”启示我们要像水一样包容一切,以柔克刚。在工作上,国学文化同样给予我们丰富的启示。诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”教我们要尽职尽责,无私奉献。曾子的“吾日三省吾身”提醒我们要时刻反省自己,不断进步。融入国学文化,定能赋予生活与工作更多的雅致与韵味。让我们共同探索国学之美,领略古人之智慧,将传统文化融入现代生活,为我们的生活与工作注入更多的活力与能量。品读国学经典,书写诗意人生,传承中华文明。庄子国学赋能
国学中的道德观,树立正确价值观,让我们成为更好的人。太原儒家国学启蒙
在国学中,智愚之分并不是单纯指知识的多寡,更涉及到对世界的理解和人生智慧。孔子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”这表达了一种实事求是的求知态度,不妄自尊大,也不自欺欺人。真正的智者,不仅在于知识的广博,更在于对世界的深刻洞察和理解。然而,过分的智巧有时会让人陷入虚妄和迷惑。老子曾说:“大道至简,大音希声,大象无形。”这表明真正的智慧往往超越了复杂的表象,回归到简单、质朴的真理。因此,真正的智者不仅在知识上有所建树,更在人生境界上达到了更高的层次。同时,国学也强调对愚者的尊重和关怀。在人与人之间,智愚之分并不是对立的。每个人都有自己的长处和短处,而真正的智者能够看到并尊重他人的优点和价值。这种包容和尊重的态度,正是国学智愚观所倡导的人生态度。太原儒家国学启蒙