太原孔子国学经典
学习国学提高了自身素养经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实；凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的礼貌。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的简单而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神！修身齐家治国平天下，始于足下。太原孔子国学经典
透过学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。现根据个人学习状况谈一下两点体会：学习国学丰富了我做人的道理。古为今用，是我们学习古代文学的目的。学习国学，让我了解了中华文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。透过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人就应以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母；珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活；真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。对待有困难的人，就应以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人就应以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人；要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。上海现代国学大师国学是传统文化的传承。
在孩子中推展《弟子规》和《孝经》。中华传统文化育德本中，《弟子规》和孝经》是孩子养正的比较好读本。孩子学《弟子规》时，要一门专入地去修习。从背诵、抄写、讲解、力行、分享这几步去专心学习，诚心念，常说善恶只是一念之差，养成善念，在做悖之事时，这些善念就会提醒你，使你时时警惕自己不去做坏事，长此以往，善行多了，恶行少了，心灵就干净了。《资治通鉴》里有一句话“行有不止，乃成君子。”长期去学习《弟子规》，按《弟子规》的要求去力行，力行后分享自己的感受，倾听别人的分享，找出自己的差距，努里向别人看齐。让我们的心灵家园拥有更多健康、积极的精神。
学习国学能够加深对中华文化的理解和认同。国学是中华传统文化的精髓所在，包括儒家、道家、墨家等学派的经典著作，涉及哲学、历史、文学、艺术等多个领域。通过学习国学，我们可以更好地了解中国古代的智慧和思想，感受到中华文化的深厚底蕴。这不仅有助于我们形成对传统文化的自豪感，还能够提升我们的文化素养和审美能力。学习国学可以培养良好的品德和道德观念。国学强调仁爱、诚信、孝道等传统价值观念，这些都是中华民族的品质。通过学习国学经典，我们可以汲取其中的道德智慧，修身养性，培养正确的价值观和道德观念。在现代社会，道德沦丧、人与人之间的信任缺失成为一种普遍现象，而国学的学习可以为我们提供一个正确的道德指引，使我们在面对困难和挑战时能够坚守自己的原则，并做出正确的选择。弘扬中华传统文化，让国学绽放时代光彩。
“国学”的概念在20世纪初被我国学者提出，其原本的意义是指区别于外来文化的、中国本有的学术文化，在此后的文化论述中，国学渐渐用来泛指中国传统文化。而中国传统文化则是指以儒家文化、道家文化和佛家文化为首的中华民族各种思想文化的总和，不仅包括其物质形态，更是指一种观念、一种价值取向。它就像是基因一样长久的保留在民族意识深处，决定每一个人认知世界、观察世界、把握世界。国学能够在沉寂百年之后得以复兴，也足以证明这一点。“国学热”反映出的人们对传统文化的热情，其实与当代中国人所面临的种种现实问题和精神困扰密切相关。当下的国学热可以被看作是在当下中国在物质与精神、传统与现代、中国与世界三者之间存在着的内在张力下进入人的现代化与文化自觉的一种表现，是面对多元文化的冲击时我国文化具有本土意识的表现形态。弘扬国学，启迪心灵，传承美德，铸就辉煌。南京老子国学启蒙
国学之博大精深，难以言表，需用心去领悟。太原孔子国学经典
感恩感谢崭新的一天，感恩感谢老师共修陪伴。先生讲到一个人生命要有所觉醒，每个人的事，千万要在众说纷纭莫衷一是的疑惑恐慌中定下心来，用心倾听内心的声音，感受那个感受。在未定数中找到每个人的定数。每个人都有自己的使命，不要强迫别人和自己一样。《易经》讲一阴一阳之谓道。古代圣贤，孔子和老子讲人道到天道，天道到人道，天人合一，因为天道和人道都来自太极一——同一个道。由于我们每个人的今生的寿命是有限的，我们的认知是有限的，我们的选择经常会出错，我们的判断也常失误。《易经》讲，时中，无时无刻不合理，合理不合理随着时间的不同是不断变化的，标准也是不断变化的。想起盲人摸象的故事，每个人的描述都不同，但是非要问对不对吗？对也不对，角度不同，认知不同或者不全局罢了。太原孔子国学经典