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学者认为，中国姓氏的**初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。关于图腾，目前学界有3种观点：图腾名称是一个群体共同的名称；图腾是群体的祖先，成员都是由图腾繁衍而来；图腾是群体的保护神。 [1] 姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。 [4] 中国上古时期***的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。 黄帝住姬水之滨，以姬为姓，司马迁在《史记.五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《三语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先农神后稷等，都是黄帝的后代。后稷承继姬姓，他的后代建立了周朝。周初周天子姬发大封诸侯时，其中姬姓国53个。姬姓位于《百家姓》第297位，由姬姓演支出411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%，再演化出来的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先。太原专业家谱修缮

氏在先秦的含义 “氏”字**初造字时本义已难知。《说文》以巴蜀方言训解之，当非其本义。此字在殷墟甲骨刻辞中*一见，刻辞残破，含义亦不明。西周文字中“氏”字巳较常见，其字义与东周文献中“氏”的含义有彼此相同者，故并在一起分析，其主要用法大致是： [18] 其一，指称个人。有多种用法：如可以接在官名后，作官称，像师氏、尹氏等。《左传·昭公》讲少昊氏诸鸟官名 [10] ，亦是鸟名加氏为称。接在爵位后表示尊称，如“侯氏”。接在字或亲称后表示一种较亲近的称谓，如伯氏、叔氏、舅氏。接在姓后，指属于该姓族的女子，如“姜氏”“姞氏”“任氏”等等。接在作为家族组织讲的“氏”之名号后，指称属于该家族的个人，如叔孙氏、雍氏、庄氏。 [19] 除以上用法外，东周典籍中称上古传说中的帝王、部落首领亦在其名后加氏为称，如“黄帝氏”、“少昊氏”、“共工氏”等。太原专业家谱整理

姓氏：标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。在姓氏出现之前，人们用什么来标示自己的家族和身份？德国东方学家马克斯·缪勒在《献给神话学》中说：一个图腾，开始是一个氏族图腾的标记，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。这里的“名字”，其实就是“姓”。 [1] 中华古姓的**初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献以及现代少数民族中留存的图腾信仰，均佐证了这一观点。 [1] 同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏**早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。 姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。

印刷技术大致可以分为以下几种： 1、能（多次）复制图文到媒介（纸张、塑料、 各种器物等）上的方法叫印刷2、印刷技术包括有：拓印、油印、丝印、凸版印刷（铅印）、平板印刷（胶印）、移印、凹版印刷3、拓印（比如，从石碑上将碑文 印下来）4、油印（蜡纸刻板印刷）5、丝印（丝网印刷）6、凸版印刷（传统的铅字印刷，也叫活字印刷，因为0，已经淘汰）7、平板印刷（现在主流的印刷 手段，是利用水油不相容原理设计的平板印刷技术，印版的图文部分与非图文部分几乎没有高度差，只是，印版上的图文部分亲油不亲水，非图文部分亲水不亲 油）8、凹版印刷（开钢制的印版滚筒上雕刻出较深的图文坑，印刷时，用刮板将残余油墨挂下，但挂不掉图文坑内的油墨，于是，图文坑内的油墨就会转印到媒介 上，这样的印品非常饱满，有很强的立体感）9、自打有平板印刷后，就有电脑排版的印刷10、移印（是平板印刷的延伸技术，移印可以将图文印刷到诸如机器零 件的表面，如照相机壳体上的印刷图文）11、比较常见的复印（复印机）也可以算得是一种印刷方法12、比较前沿的技术还有：全息激光印刷。

炎帝居姜水之旁，以姜为姓，姜姓还是***中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。 [4] 妘起源于帝喾高辛氏；嬴起源于少昊金天氏； 姚 、妫同源，都是起源于帝舜；姒起源于大禹。 此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。 [4] 随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理***的方法、手段便产生了。 [4] 氏的出现，记录着人类历史脚步迈进阶级社会。 [4] 姓和氏，是人类进步的两个阶段、是文明的产物。 太原专业宗谱格式

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随着国家对环境治理的不断深入，纸业企业成为重点关注对象，重污染的小型纸厂被迫退出市场，不少造纸企业出现亏损。2018年造纸企业6704家，亏损企业1045家，同比增长23.5%，亏损面15.6%，较2017年有所扩大。同时造纸企业亏损规模也有所扩大，2018年造纸企业亏损80亿，同比增长58.3%。未来国家严控外废政策不变的情况下，国内有限责任公司企业生产原料势必有所变革，规模大厂带头整顿国废质量，国废市场必将面临新一轮挑战，中国造纸行业已悄然间跟随中国经济结构**的步伐走到了产业转型升级的十字路口。随着创新意识的不断增加，本公司专业制作家谱，续谱，谱盒制作，灵位制作，纪念册函套制作；祠堂宗祠发谱大会主持等... 本厂有专人专排版，专人设计，专人印刷，专人装订。本厂有近15年宣纸印刷经验。有丝印、胶印、彩印宣纸。家谱（可提供家谱登记表格）品种：简装、精装、烫金、古封、线装、胶装、宣纸、白纸。产品将不仅*以传统形态直接出现在生活中，可以以功能性材料存在，如目前已经应用的建材行业复合木地板使用的装饰纸、飞机高铁使用的芳纶蜂窝纸、汽车和空气净化器用的过滤纸等。未来，造纸业的产品的应用领域将更加***，产品类型将更加丰富。根据数据显示，中国加工企业主营业务营收较为客观，主营业务营收13727.9亿，同比增长8.3%。虽然，不少造纸企业因环保而破产，但是中国造纸企业集中度提升，大型造纸企业主营业务营收增长，从而带动整个行业主营业务营收攀升。太原专业家谱修缮

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